El Volumen de Los Hechos es una historia narrativa de la iglesia neotestamentaria y describe su origen en Jerusalén y su extensión a toda Judea, Samaria, y al mundo gentil.
Como seres humanos somos débiles y necesitamos un poder que sea sobrenatural y esto solamente podemos obtenerlo por el Espíritu, el cual es poder de lo alto.
En todo el pasaje no se menciona al Espíritu Santo. Sin bloqueo, la Iglesia ortodoxa interpreta el pasaje en un sentido trinitario, asumiendo que la voz que se oye es la del Padre y la montón que los envuelve, el Espíritu Santo.
Unos cantan, otros administran. Unos profetizan y otros dan palabras de ánimo. Todos juntos construimos una iglesia fuerte que brilla para la empíreo de Dios y que bendice la comunidad en la que están.
En Hechos 10, los Gentiles – Cornelio y aquellos que estaban con él – fueron agregados a la Iglesia. Pero, noten que un bautismo subsecuente no ocurre; en lado, creer y el bautismo con el Espíritu ocurren a la misma oportunidad.
Este don a menudo viene en forma posterior, muchos sólo lo reciben luego que ha surgido un avivamiento, y algunos incluso reciben dones completamente diferentes.
• “Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo expediré.
Acoger el Espíritu solo es tan difícil como la persona que está orando para recibirlo lo haga. Se requiere solamente el tiempo necesario para arrepentirse y rendirse completamente a Dios, y eso puede ser un momento no más.
Aunque los templos cristianos y su liturgia abundan en muestras de alabanza y reverencia a los ángeles, ambas teologíFigura consideran que el culto se debe únicamente a Jehová.
La combinación de estas funciones permite que el Espíritu Santo actúe como un compañero constante en el camino cristiano. Su presencia transforma la experiencia de fe, haciendo que los creyentes se sientan apoyados y guiados en cada etapa de su vida espiritual.
Debido a su naturaleza y propósito, el ejemplar contiene la anciano parte de la evidencia directa relacionada a la pregunta, “Cómo puedo ser salvo?” El Tomo de Los Hechos es el patrón y la norma para la iglesia neotestamentaria y no la excepción.
Los profetas predijeron el don del Espíritu y deseaban participar en su edén, pero Altísimo reservó el bautismo del Espíritu Santo para la iglesia neotestamentaria: “Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvación .
Varios movimientos religiosos contribuyeron a la formación de la Unión de Hermanos o Hermanos Moravos a mediados del siglo XV. Individuo de ellos fue el de los Valdenses, que se remontaba del siglo XII. Otro Conjunto respetado fue el movimiento derivado de los husitas, seguidores de Juan Hus. Los Hermanos Moravos incluso tuvieron influencias de grupos quiliastas Vencedorí como de escrituarios. Petr Chelcický, fue un escrituario y reformador checo que estaba familiarizado con doctrina valdenses y husitas. Rechazó a los husitas por el sesgo violento que había news tomado el movimiento y se apartó de los valdenses por las concesiones que habían hecho en sus doctrinas. En 1440, Chelcický plasmó sus conocimiento en el ejemplar titulado Las redes de la Certidumbre. Las enseñanzas de este escrituario tuvieron una gran influencia en Gregorio de Praga, hasta el punto de que abandonó el movimiento husita. En 1458, Gregorio persuadió a pequeños grupos para que lo siguieran, se establecieron en la ciudad de Kunvald donde fundaron una comunidad religiosa.
Estos pasajes demuestran que el bautismo en el Espíritu es una experiencia Existente, tangible y arreglado para todos los creyentes. No es un solo simbolismo, sino un avenencia sobrenatural con Todopoderoso que transforma la vida del cristiano.